Ä°zlenimler

FST 9 Mayıs 2005

Son dönemde Hz. Ä°brahim’in Sümerli olması, Sümerlilerin de Türk olması tezinden yola çıkarak tüm Arapların ve Hz. Muhammet’in de esasında Türk olduÄŸunu öne süren Namık Kemal Zeybek bu görüşünü her katıldığı toplantıda tekrar ediyor. Bu sitede de ben bir kaç defa konuya deÄŸinip görüşlerimi açıkladım. Ancak, Namık Kemal Zeybek’in kendisine konuyla ilgili getirilen eleÅŸtirilere verdiÄŸi bir cevabı henüz okuyabildim, belki merak eden olabilir. Kendisinin yorumu şöyle:

KONUMUZA gelince… Hazreti Peygamber, Yüce Muhammed adem çocukları içinde en yüce olanıdır. Dahası, yaratılmışların en yücesidir.
….
Böylesine yüce bir insanın Türk soylu olduÄŸunu söylemenin kime ne zararı vardır. Türk soylu ama Arap diyorum…
….
Bana gelince, ben Türk’üm. Türklüğüm ile övünüyorum… Yüce Peygamber’in Türk soylu olduÄŸuna inanıyorum. Bununla da kıvanç duyuyorum. Öyle olsa da olmasa da ne gam….
….

Özrü kabahatinden büyük derler ya, bu cevap bana onu hatırlattı. Mesela “Böylesine yüce bir insanın Türk soylu olduÄŸunu söylemenin kime ne zararı vardır. Türk soylu ama Arap diyorum…”, “Yüce Peygamber’in Türk soylu olduÄŸuna inanıyorum. Bununla da kıvanç duyuyorum. Öyle olsa da olmasa da ne gam….” cümleleri. Bu iÅŸ oyuncak mıdır ki Hz. Muhammet için rastgele “Türk olduÄŸunu söylesek ne lazım gelir, Türk soylu Arap” gibi ifadeler uluorta söylenebilsin? Bu nasıl bir cesarettir?

Ä°lahiyatçılar beni düzeltsin, haddimi aÅŸmış olmayayım ama bildiÄŸim kadarıyla Hz. Muhammet, her tür övünme (dikkat edilirse Namık Kemal Bey sürekli Türklüğümle övünüyorum vs. deyip duruyor) özellikle de kavmiyle övünme konusuna karşı olan bir peygamberdi. Hatta bu konuda o kadar ileri gitmiÅŸtir ki, çeÅŸitli hadislerde kavmiyle övünenlerin cehennemde burunlarıyla pislik karıştıran yaratıklar olarak kalkacağını bildirmiÅŸ, Veda Hutbesinin özünü de milliyetçilik, kavmiyetçilik, kabilecilik, soy sop davası güdüp birbirinizin boynunu vurmayın, siyahın beyaza, beyazın siyaha, Arabın Aceme üstünlüğü yoktur, üstünlük takva iledir gibi konulara ayırmıştır. Bilal-i HabeÅŸiye “Kara kadının oÄŸlu” diye hakaret eden bir sahabeye hayatta hiç kimseye kızmadığı kadar hiddetlenmiÅŸ, o sahabe özür dilemek için boynunu zenci Bilal’in ayakları altına koymuÅŸ, kafasına basmazsa oradan kalkmayacağını söyleyerek özür dilemiÅŸ yalvarmıştır.

Benim bildiÄŸim Müslümanlık için böyle bir dava olamaz, herkes Adem’in çocuÄŸudur, bundan gocunmaya da gerek yoktur. Neticede çalışan, azmeden kazanır, tembellik eden baÅŸarısız olur. Tüm tarih bunun örnekleriyle doludur, iÅŸin falan millet şöyledir, filan kavim böyledir boyutu kuru bir övünmeden ibarettir ve anlamsızdır. Türklerin içinde bir sürü tembel, hırsız, üçkağıtçı olabileceÄŸi gibi akıllı, zeki, efendi, baÅŸarılı olanlar da mevcuttur. Aynı durum AdemoÄŸlunun tümü için geçerlidir. Tüm Araplar baldırı çıplak (!) vahÅŸi çöl bedevisi, cahil fanatikler, tüm Ä°srail vatandaÅŸları elinde bıçak Arap doÄŸramaya hazır fanatik siyonistler, tüm Amerikalılar emperyalist, sömürgeci, tüm Almanlar Hitler kafasında milliyetçi deÄŸildir. Araplardan Hz. Muhammet de çıkmıştır, Ebu Cehil de. Topyekün bir kavmin iyi ya da kötü olarak benimsenmesi, üstelik bununla övünülmesi mantığın kabul edeceÄŸi bir ÅŸey deÄŸildir. Tarihin belli dönelerinde belli bölgelerde belli kavimler öne çıkmış sonra yerlerini baÅŸkalarına bırakmıştır.

Zaten Namık Kemal Bey Türklerin tarihini biraz daha geriye götürse en nihayet Hz. Adem’e ulaÅŸacak, ortada ne Sümerliler ne de Türkler kalacak. Yok, Hz. Adem de Türk idi diyorsa (ki Hz. Muhammet Hz. Adem’den daha üstün bir peygamberdir, Hz. Muhammet Türktür demenin yanında Hz. Adem Türktür demek daha hafif bir iddiadır), onu yaratan Allah için düşüncesi nedir bunu da beyan etmesi gerekir.

Netice: Namık Kemal Bey “Kime ne zararı var” diyor, ben de soruyorum bu iÅŸlerle uÄŸraÅŸmanın, Hz. Muhammet üzerine ipe sapa gelmez fikirler üretip yazı yazmanın “Kime ne yararı var?”

• DiÄŸer
• Yorum(11)
• Bu Yazıyı Paylaşın
• PDF olarak kaydedin