Ece Hanim’a yaptiginiz aciklamadan bu “gerici”, “ilerici” gibi kelimeleri ti’ye alarak kullandiginiz anlasiliyor. Bu onemli bir nokta. ABD’de bir siyah sevdigi bir siyah arkadasina “nigger” diyebilir ama bi beyazdan ayni kelimeyi duydugunda o’nu oldurebilir dahi.

Baslangicta “bu gerciler gegirdiklerinde…” cumlesini kurmus idiniz. Bu “gerciler”, “irticacilar” gibi kelimeleri Fethi Bey de ben de saniyorum Ortacagda “cadi avi” magduru insanlarin kullandiklari ironik kontekst icerisinde kullaniyoruz. Sizin Fethi bey’in yazisindan “gercilerin gegirmesi” hususunu secmenzde sizin de ayni manada kullandiginiz degil tam tersi anlasiliyor idi. Dolayisi ile Ece Hanim’in sorusunun aynisini ben de sorar idim daha once farketse idim. Yani “gocunma”(!) burdan kaynaklaniyor saniyorum.

Dilerseniz kelimlerin gercek ve bizde kullanilan manalarin da tartisiriz.

Umid ederim cumlenize gosterilen tepkiyi anliyorsunuzdur.

Bende sasirdim inanin. Bu konuda alinganlik gosterilmesini duz mantikla anlayabilirim. Yara vardir gocunulabilir. Ama savunma yada karsi cikan birine karsi cikmayi anlamakta gucluk cekiyorum, sasiriyorum.

Siz oldukca sansliymissiniz etrafinizdaki gericiler sofra adabindan haberdar kisilermis, ne mutlu. Anlasilan o ki benim Bekir bey ve Fethi beyin etrafimizdakilerin bir kismi bu adabdan bihaberler. Hala gegiriyorlar, bi kismi afedersiniz diyor bi kismi “estagfirullah” diyor. Afedersiniz diyenleri hemen ilerilere uzay cagina gonderiyorum, pardon veya sorry / excuse me demeleri durumunda gidecekleri ileri iki katina cikiyor, garantili. Estagfirullah diyenleri ise hemen pis gerici diyerekten geriye atiyorum. Ortacaga gitsinler de gericilik neymis gorsunler.

Yalniz sadece gegirmelerini bekledigimi sanmayin sakin.Bu gunlerde bunu anlamanin daha igrenc olmayan kolay yollari var. Mesela bu gun Kurban Bayrami, tum dunya bugun kutluyor Turkiye ve Pakistan haric. Mutlu bayramlar iyi bayramlar bayraminiz kutlu olsun diyenler kesin ilericidir. Yada bayramdan hic bahsetmemek yokmus gibi davranmak da ilericilik belirtisidir. Bayraminiz mubarek olsun gibi gerici cumleleri aninda tanirim. Ayni sey yilbasi icin de gecerlidir. Yilbasi gelmemis yeni yila girmiyormusuz gibi davrananlar gericidir.

En cok sevdigim ve zaman zaman karsimdakileri sasirtmakta kullandigim yontem (aslinda yazida da belirtilmis olan) nasilsiniz sorusunun cevabidir. ilerici laikci biriyle konusurken bazen yaparim:
-nasilsin/iz?
-elhamdulillah. Yada thank god mi demeliydim.

“hamdolsun” asiri gerici
“sukurler olsun” cok gerici
“thank god” cok ilerici

~~~~

Boyle ottan bi meseleyi konusuyor olmak bile sasirtici degil mi?

“Sofrada / uluorta gegirmeyiniz, oldu engel olamadiniz “estagfirullah” demek yerine etrafinizdakilerden ozur dileyiniz.”

Karsi cikilacak tarafi oldugunu sanmiyorum.

Bayraminiz mubarek olsun.

*Geğiren kişinin GERİCİ olduğunu nasıl anlıyorsunuz?

“Estağfurullah” yerine “PARDON” dersek ilerici mi oluyoruz?

*Kimsenin isteyerek geğireceğini sanmıyorum..
Özellikle hanımların bulunduğu bir ortamda geğiren bir erkek ya kendinde değildir yada bir kastı vardır..
Sizin bulunduğunuz yerde hangi türden gericiler(!) yaşıyor bilmiyorum ama, benim tanıdığım gericiler(!) mide gastrid rahatsızlığı vb yoksa ellerinin tersini ağızlarıyla kapatarak yutkunup bunu geçiştiriyorlar..
Densiz ve görgüsüzün biri böyle yaptıysa bunu genellemek insafa sığar mı?
Bu Mine Kırıkkanat zihniyeti değil midir?

şaşırdım inanın!

Bahsini ettiginiz seyleri yapmak ayiptir. Kimseninki esans gibi kokmaz. Hele sofrada olunca tahammulu zor bir durum haline gelir.
Insanlik hali bazen engel olunamayan durumlar olabilir. Kizdigim ve tahammul edemedigim bazi kisilerin yaptiklari normalmis gibi davranmalari, gegirmeyi engellemek icin hicbirsey yapmamalari, mesala boyle birsey olacagini hissettiklerinde agizlari kapatmak yerine sofrada zaten yapilmasi normal olan birsey yaparmiscasina gegirmeye calismalari bununlada yetinmeyip “estagfirullah” demeleri.
Gegirirken gunahlari mi akillarina gelir, gegirmenin kendisi mi gunahtir niye estagfirullah denir?

Yapilan yanininda bulanan kisilere saygisizliktir. Hic degilse bu yaptiginin bir ayip oldugunu farkedilip yanindakilerden ozur dilenmesi gerekir.

28 şubat sürecinde bir okulda, müfettiş tarafından saç asılma testi aynen yapılmış!
Öğretmenin kendi saçı olduğu için öğrencilerinin gözü önünde hem rencide olmuş ,canı yanmış..
Daha sonra bunalıma girmiş..

bknz:
EN UZUN ŞUBAT-Tuncer Çetinkaya
syf:35

Bu blogun ciddi oldugunu söylemeniz bana gurur verdi, çevremdekilerin “ne sulu herifsin” ithamlarına karşı artık daha rahat hareket edeceğim.

Aziz Nesin’i anmanız da iyi oldu, şu ara hikayelerini hararetle yeniden okuyorum. Artık muteveffanın söyledikleri hafif bile kalmaya başlamış.

Selamlar.

FST

Ote yandan ilerci gegirmesi, gaz cikarmasi falan esasns gibidir(midir)?

Benim tanidigim insanlar arasinda gegirme vukubuldugunda cogunlukla “affedersiniz” denilir. Estagfurullah diyen de vardir.

Gwegirme dediniz de aklima yakinlarda geberen ABD’li talk-show-host Johnnie Carson geldi. Bir programinda “turkelr arsinda yemektebn sonra gegirmek evsahibine iltifat manasina gelir demisti. Bunu diyen tek o da degildir; coklari boyle bilir.

Mevzuudan ciktik galiba. Ben bu blogu aslinda en ciddi fikuir bloglarindan biri olrak telakki ediyorum. Artik Turkiye’nin meselelerinin bunun disinda bir uslupla tartisilmasi imkansizlasiyor. Oyle bir cinnet hali ki, bizim Aziz Nesin turu abartma olrak soylediklerimiz birer birer gercek oluyor. Ornegin orduda esini baloya geirmeme, orada icki almama kesin YAS yolcusu yapar adami.

Fethi Bey, rektöre gönüllü danışmanlık yaparak güzel taktikler vermiş. Benim de öğretim üyesi arkadaşlar için fikrim geldi.
Özellikle eşinin başı kapalı olanlar, rektörle görüşmeye giderken;

1. Eşsiz gidebilirler. Gerekçeyi de “eşimle geçenlerde tartıştık, babasının evinde. Ben Doçent/Profesör oluncaya kadar da geleceğini zannetmiyorum” şeklinde uydurabiliyorlar. Babasının evinin adresini de oldukça mesafeli bir yerde göstermek lazım ki, rektör oraya adam göndermeye de kalkmasın.

2. İkinci yöntemim çok daha etkili olabilir. Yakında ülkemizde “geçici olarak birisinin eşi gibi görünme” gibi bir meslek ortaya çıkması kaçınılmaz olacak. Özellikle sanatçı dünyasında rol yapmaya meraklı ve bu konuda yetenekli mankenler bulmak mümkün. Bu arkadaşlara rica edilerek rektörle görüşme süresince ilgili öğretim üyesinin eşi imiş gibi davranması sağlanabilir. Böylelikle rektörün sınavı başarı ile geçilmiş olur. Yalnız bu yöntemin dezavantajları arasında gerçek eşin ikna edilmesinin zorluğu var. Bunu başaramazsanız evdeki eşten de olma riski söz konusudur.

Bakalım bu taktiklere karşı, karşı tarafın tavrı ne olacak?

bu rektorun yabanci bir universitenin rektorune konuyu nasil anlatacagini merak ediyorum.

A: well, why are you calling the wife anyway?
B: err.. we want to be sure that he is secular.
A: what’s up with that?
B: that he is not a threat to the republic.
A: in what way? what is the relation with the scarf?
B: they usually got marry with non secular women.
A: non secular women. huh.. what threat?
B: you know like Iran, revolution and stuff.
A: oh.. is he a terrorist?
B: no but potentially maybe
A: does he have a violent past?
B: no
A: but he has a doctoral in nano-technology.
B: yes, but that does not matter, we must protect the republic.
A: (chuckles..) what is that woman at the door pulling the hair of that girl?
B: err.. maybe she has a wig
A: oh. right. (laughing)