Sayın Maymun
FST 18 Şubat 2007
Ekonomitürk’ten Ekonomix dostumuz İngiltere’de top oynayan Emre’nin ırkçılıkla suçlanması meselesinde bir yazı yazmış, yazının sonunda da konunun komplo teorisi boyutu olduğu iddialarını, benim ilgi alanıma gireceği düşüncesiyle buraya paslamış. Eskiden mahalle aralarında az patlak top tepmemiş, bu uğurda kolunu kırmış bir emekli olarak pası alıp kabul ettim. Araştırmacı gazetecilik gereği, konuyu ciddiyetle ele aldım. Öncelikle konuyla ilgili biraz önbilgim olmakla birlikte, detayları bilmediğimden hızlı bir tarama yaptım. Anlaşıldığı kadarıyla Emre’nin bir değil üç ayrı ırkçılık ihtiva eden söz sebebiyle başı derde girmiş.
Bilmeyenler için (yoktur ya) kısaca özetlersek, eski GS futbolcusu Emre Belözoğlu’nun transfer olduğu İngiliz Newcastle United takımının bir maçında rakip oyuncu ile tartışırken ırkçılık olarak kabul edilecek sözler sarf ettiği ileri sürülmüş, kendisiyle ilgili İngiliz futbol federasyonu soruşturma açmıştı. İlk anda “yok canım, olmamıştır” denildiyse de, işin o kadar basit geçiştirilemeyeceği, konunun zannedilenden ciddi olduğu ortaya çıkmıştı. Sonraki gelişmeler de tuhaf. Ekonomix’in dikkat çektiği olayı Hürriyet gazetesine yansıdığı şekliyle hatırlarsak şöyle deniyor:
Everton’lı futbolculara ırkçı hakarette bulunmakla suçlanan Emre hakkında bir suçlama daha yapıldı. Emre Belözoğlu, İngiltere’de yeni bir ırkçılık suçlamasıyla karşı karşıya kaldı. Mirror gazetesi, futbol kariyerini İngiltere’nin Newcastle United takımında sürdüren Emre’nin, Bolton’un yıldız oyuncularından El Hadji Diouf’a, “s… maymun” diyerek hakaret ettiğini ileri sürdü.
Haberde, İngiltere Futbol Federasyonu’nun, Everton’da oynayan Joseph Yobo, Tim Howard ve Joleon Lescott’a ırkçı hakarette bulunmakla suçlanan Emre hakkında soruşturma başlattığı hatırlatıldı ve yeni iddiayla Emre’nin başının iyice derde girdiği yazıldı.
Ortada iddialar var. Bir de Fatih Terim’in adı geçmiş, kendisine hususi muhabbetimi(!) bilen bilir, meraklandım bakalım İmparatore ne yumurtlamış diye bir iki arşiv dolaştım. Şu haberde Terim’in Emre ile ilgili görüşlerini buldum:
“Avrupa’da ve dünyada ırkçılığın olmadığı tek ülke Türkiye. Hepimiz yabancılara karşı sıcakkanlı davranırız. İnsanların rengine, diline, dinine hiçbir şekilde karışmayız. Emre de böyle bir ülkenin çocuğu. Dünyanın bu konuda en rahat ülkesiyiz. Dünyada bugün ırkçılıkla ilgili çok problemli ülkeler var. Emre’nin en yakın arkadaşı, Milli Takım’da yan yana oynadığı siyahı oyuncu Mehmet Aurelio. Böyle bir kültürden yetişmiş bir futbolcumuzun ırkçılıkla ilgili bir şey yapması, söylemde bulunması mümkün değil. […] Hiçbir Türk insanının böyle davranması mümkün değildir. Olay çok büyütülecek bir olay değil. Emre ile de konuştum, o da söylüyor ‘Yapmadım’ diye”
“Türk insanı asla şöyle yapmaz, Emre’ye sordum, yapmadım dedi” türü boş lafları bir yana bırakalım. Bu da bizim kuruntumuzdur. Türk insanı neden “asla” böyle birşey yapmayacakmış ki, her milletten insan gibi Türk insanının da akıllısı, salağı; iyisi, kötüsü vardır. Emre de suçlu olsa dahi “evet Fatih hoca, herife pis zenci dedim” diyecek değil ya. Emre bunu demiş midir, Türkler böyle şey yapar mı meselesi bir yana, bu konularla ilişkili olduğunu düşündüğüm, tamamen şahsi gözlemlerime dayanan, bilimsel olarak herhangi bir iddia taşımayan izlenimlerimi bu vesileyle paylaşmak isterim.
Türkiye’de başka ırkların, dinlerin aşağılanması çok yaygındır ama aslında bunun şuurlu yapıldığını zannetmiyorum. Biz kendimizden başka tüm kavimleri aşağılama hakkını kendimizde bulurken bunu gayri ihtiyari yapıyoruz sanki. Öte yandan, bunun gayri ihtiyari olması kabahati ortadan kaldırmaz, o ayrı konu.
Bir örnekle açıklamaya çalışayım. Geçenlerde yolda yürürken birinin ıslık çaldığını ve “fiyuuvt, Arap, gel oğlum” diye bağırdığını duydum. Gencin biri siyah renkli köpeğini çağırıyordu. Aslında burada anormal bir şey var, malum Araplar siyah renkli değildir. Hatta çoğu biz Türklerden daha beyaz tenlidir. Yine bizde zenci futbolculara da Arap denir, mesela Amokachi halk arasında “Beşiktaşın Arabı” diye tanınırdı. Eski fotoğraf filmlerindeki görüntüye neden Arap dendiğini ise hala çözmüş değilim.
Bir Türk vatandaşının köpeğine Arap adını vermesi elbette öncelikle siyah renk-Araplık bağlantısı ile ilişkilendirilebilir. Ancak, tüm hayatımı şöyle bir gözden geçirince Türkiye’de Araplarla ilgili pek de olumlu bir intiba olmadığını düşünüyorum. Arap denince ilk olarak bunlar bizi arkadan vurdu, baldırı çıplak, çöl bedevisi, pilavı eliyle yer, yobaz, pis gibi ifadeler zihnimde canlanıyor. Muhtemelen bu menfi propagandadan etkilenen sadece ben olmasam gerek. Bugün yine Arap ülkelerinin yönetimlerinden pek hoşlanmıyorum, ama şikayetçi olduğum şey Arap toplumları değil Arap şeyhleri özelinde saltanat, kutsal toprakları istismar, totaliter yönetimler, Osmanlı mirasını vahşice tahrip gibi şeyler.
Kendi içimizdeki azınlıklarımıza karşı kullandığımız aşağılayıcı ifadeler zaten malum. 10-15 sene kadar önce Erol Aksoy ile diğer medya grupları arasındaki kavgalarda medyaya yansıyan Rum çocuğu ifadesini çok net hatırlıyorum. Dolayısıyla biz Türkler Yahudi tohumu, Ermeni dölü, Rum çocuğu ve genel olarak tüm Müslüman olmayan yabancıları içine alan Gavur (gavurun domuzu türü versiyonlarıyla) gibi ifadeleri, yani bir başka kavmin, dinin adını aşağılama ve küfür vasıtası olarak fütursuzca kullanabilen insanların bol bulunduğu, bu sözleri kullanmayanların dahi bahsi geçen aşağılama ifadelerini normal karşıladığı, bunun hiç de garip karşılanmadığı bir toplumda yaşıyoruz. Yine Çingenelerle ilgili halk arasında söylenegelen şeyler, Kürtlerle, ve elbette zencilerle ilgili aşağılayıcı ifadeler de genel anlamda çoğumuz için yadırgatıcı değildir. Bu çerçevede Cüneyt Arkın’ın Malkoçoğlu ve Battal Gazi serilerinde hiç yadırganmayan ”Kahpe Bizans, Pis Hristiyanlar” ifadelerini de hatırlayabiliriz.
Nitekim, Ekonomix’in işaret ettiği bir okurun yorumu da bu söylediğimi destekliyor. Habere göre Emre rakip futbolcuya “s…… maymun” demiş. Senem adlı bir yorumcu da “Emre Belözoğlu’nun sarfettiğini iddia ettikleri “s… maymun”,cümlesindeki “S” harfi ile başlayan noktalı alana uygun herhangi bir ırkçı hakaret bulamadım şahsen” diyerek Emre’ye destek olmuş.
Yorumcu “Maymun” lafını çok normal karşılıyor, belki de noktalı yazıldığı için “S…..” bölümünde ırkçılık arıyor. Buradaki S….. nedir tam anlaşılmıyor, ama diyelim ki “Sayın Maymun” demiş olsun, zenci bir futbolcuya maymun denmesi Türkiye dışındaki bir ülkede tabii olarak ırkçılığa yorulabilir. Emre açısından baktığımızda ise, Türkiye’de alıştığı haliyle bir siyahi futbolcuya “maymun” diye hitap edilmesi ona çok normal görünebilir. Hatta Emre şu ara, “yahu neden abartılıyor” diye bile düşünüyor olabilir.
Uzun lafın kısası, Türkiye’de biz kendimiz öyle zannetmesek dahi bizden olmayan, farklı renklerde, farklı dinlerde insanların küçümsenmesi, ırk ve din isimlerinin birer küfür vasıtası olarak kulanılması hiç de nadir rastlanan, anormal birşey değil. Bunun kökeni Osmanlı döneminde gayri müslim azınlıklara dönük ayrımcı, ikinci hatta üçüncü sınıf insan uygulamalarına kadar iniyor olabilir. Tarihçi uzman dostlarımız konunun psikolojik ve sosyolojik yönünü aydınlatabilir, benim hatalarımı da düzeltebilir. Ben sadece bir gerçeğe işaret ediyorum. Şu anda nispeten ilerleme kaydedilmiş olsa bile hala Türk Müslümanının gayri müslimlerin başına kötü birşey gelince sevinmesi yaygın bir durumdur. Şöyle bir örnek aklıma geldi, geçen sene bir Yunan uçağı düşmüş, içindekilerin tümü ölmüştü hatırlarsınız, kardeşim ziyaret ettiği köyümüzde herkesin bu olay sebebiyle keyf olduğunu “tüfek atsan beceremezdin” mealinde eğlendiklerini anlatmıştı.
Konuyu biraz uzatıp dağıttım, zannedersem kastım anlaşılmıştır, bilim ehli dostlarımız daha doyurucu açıklamalar yapabilir. Yalnız, Ekonomix bey konuyu bana paslarken komplo teorilerinden bahsetmişti, evet, bir olayın apaçık yönünü anlayamayıyorsanız, aptallaşmışsanız açıklamada tuhaf komplolardan yararlanabilirsiniz. Mesela Zaman gazetesinde konuyla ilgili habere yapılan yorum da bunu destekliyor:
Satılmışların etkisi olabilir
Emre’nin dışarıda hedef haline getirilmesinde Türkiyemizdeki art niyetli marjinal kesimin etkisi olabilir. Hainlik yapıp, delikanlıyı dış basına jurnalleyenler olduğuna inanıyorum. Oğuzhan
Zavallı yorumcu Emre denen eli belde dolaşmadığı zamanlarda sahada itici hareketler yapan hırçın futbolcunun dışarıda hedef haline gelebilecek çapta önemli biri olduğunu zannedebiliyor. Tugay neden hedef haline gelmiyor, sıradan bir futbolcu için İngilizler neden zaman harcasınlar diye düşüneceğine art niyetli, hain Türklerin Emre’yi jurnallediğini hayal ediyor. Maalesef bu zihniyetin 3-5 kişiden ibaret olmadığını biliyorum. Tipik olarak Fatih Terim örneği de bir göstergedir.
Popularity: 14% [?]
- Toplum
- Yorum(32)
- Bu Yazıyı Paylaşın
- PDF olarak kaydedin
Hmm, sunu mu anlamaliyim: Emre, pislik yapmak istedigi futbolculara “analariniza saygilar” dedigi zaman da sinirlendirecek olsa bile yine bu kara kopege arap deme tipi aliskanliklar yuzunden “sayin maymun” demeyi tercih edecekti. Terim’in raks kabiliyeti ayri konu, ama anafikir boyle birsey midir?
Yine çok önemli bir konuya temas ettiniz,tebrik ederim.
Bizim toplumuzda başkalarını küçümseme sadece farlklı din, mezhep veya ırkla sınırlı değildir. Aynı köyde farklı sülaleler birbirini, bir köyün insanları digerbir köyün insanlarını,bir ilçenin insanları başka bir ilçenin insanlarını, hatta bir şehrin insanı başka bir şehrin insanlarını sadece köyü,ilçesi veya yaşadığı şehrinden dolayı küçümseyebilmektedir. Herhalde bu bizde bir çeşit hastalık olsa gerek.
Tebrikler Fethi Bey. Fekat şunu ehemmiyetle tebaruz ettirmeliyim ki; Türkoğlu Türk böyle şey yapmaz, bir Türk dünyaya bedeldir, Türk gibi kuvvetli, Türk’ün önünde yıldırımlar secdeye durur, kaçın Türkler geliyor (pardon, bu sonuncusu uymadı galiba!).
Bülent Bey,
Tabii bu konuda doğrudan ve kaçınılmaz bir sebep sonuç ilişkisi kurulması gerekmez. Ancak bu futbolcu örneğinde olduğu gibi, böyle bir eğilimin mevcudiyetinde, bahsettiğim Osmanlı’dan miras anlayışın etkisi olabileceğini düşünüyorum. Laflarağızdan çok kolay, olağan şekilde çıkabiliyor.
Emre tartışmaya girdiği İngiliz beyaz oyunculara da Maymun veya ırkçılık çağrıştıran muhtelif ifadeler kullanıyorsa durum biraz farklı olabilir elbette.
Anafikir, Türkiye’de bu tür sözlerin kolaylıkla kullanılabildiği ama bunu kullananların sanki rutin, zararsız bir şey söylüyormuş zannında oldukları türü birşey olabilir. Bir de arada bir yerde belirtmiştim, Türkiye’nin “ırkçısı” da standart ırkçıdan farklıdır, hatta belki ırkçılığı da iyi niyetle yaptığını düşünen vardır.
Henüz kafamda fikirler tam oluşmuş değil, konuyla ilgili birileri yardımcı olabilir belki.
FST
Bir de arada bir yerde belirtmiştim, Türkiye’nin “ırkçısı” da standart ırkçıdan farklıdır, hatta belki ırkçılığı da iyi niyetle yaptığını düşünen vardır.
Ben de o farkin pesindeyim. [Bunu boyle demeyi becerememistim Jazatta’da Afsar beyden ogrendim] Bizim yatkin oldugumuz fizyonomik irkciliktan ziyade, soy sop (biliyorsak) din bolge filanla ilgili birsey galiba. Bir ara bir haberi isaretlemistim bari ona link vereyim. Gayet samimi ve bariz sekilde yerlestigi yerin ahalisine ‘tembel ve ise yaramaz’ imasi yapiyor haberdeki amca, gazete de bunu basiyor: http://hurarsiv.hurriyet.com.tr/goster/haber.aspx?id=4777908
(Son cumleye dikkat!)
Cok hos bir yazi olmus Fethi bey.
yorumlara binaen, Baskasini asagi gormenin Turkiyeye ozel bir hadise olmadigini soyleyebilirim. Bildigim bir ornek vereyim: Dominik Cumhuriyetinde Haitililer ikinci sinif vatandastir. Dominikliklere Porto riko’da ikinci sinif adam gozu ile bakilir. New yorktaki porto rikolular da ABD’li diger kesimlerce asagilanir. Porto riko’da Ponce ya da San Juan sehrindekiler kendilerini diger sehirdekilerden ustun gorur. bu boyle devam eder. yani genelleme, asagilama, kucuk gorme insan tabiatindaki en kotu ozelliklerden birisi olsa gerek. Bunu asabilen toplumlar umarim ki var olur.
Ahmet,
Evet aslında aklımdaydı, yazıda eklemeyi unutmuşum bu işin Türkiye’ye özgü olmadığı. İyi oldu ilave ettiğin.
Tabii öncelikle bizi Türkiye’deki durum ilgilendiriyor ve işin açığı bizdeki durum başkalarını küçük görmenin bir adım ötesine de geçebiliyor.
Temennine katılıyorum, bu problemin çözümünde ne kadar mesafe alınsa o kadar güzel olur.
FST
Emre’nin ırkçılık konusunda suçlanıyor olması konusun daha önce birkaç kelam etmiştim (bkz www.hzhubble.com). Sanıyorum İngilizler biraz vurun abalıya durumuna gelmiş. Böylelikle Tugay’la kazanılan, kazanımların hepsi de az çok güme gitmekte. Tugay, İskoçya’dan İngiltere’ye aktarmalı olarak gittiği için belki bu tür sorunların üzerinden gelecek kadar deneyim elde etmiştir. Emre, İtalya’dan gitti, oradan pek bir şey öğrenmemiş demek ki.
Yine de bugünlerde “toptancılığımız” pek meşhur. Durup dururken “hepimiz türk”, “hepimiz ermeni”, hepimiz birşey formülasyonu üzerinden tuhaf bir şekilde kendi kendimizi manipüle edip kavga çıkarıyoruz. Elin İngilizi de 150 yıllık oyunu karşımızda oynuyor. (Daha önce Times gazetesinin gazına gelip, payitahtın ettiklerini lütfen okuyunuz.)
“Türkler ırkçılık bilmez” masalını birbirimize satmaktan vazgeçelim. Sonuçta Batı Medeniyet’inin ırkçılık hastalığının bize bulaşmaması zor gibi gözükse de, bizimkisi “barbarlar” “medeniler” ayrımı değil. Daha çaresiz bir yaklaşım. Emre’nin o kadar aydınlanmadığını varsayalım, sadece hırsının kurbanı olacak kadar az çalıştığını düşünelim ve bilmediği bir dilde aklına gelen ve muhtemelen takım arkadaşlarından duyduğu şakaları, orada yansıttığını..
S… Tan, (yani: Sayin Tan.)
Herkes s…’nin sayin anlamina gelecegini bildigi icin uzun uzun yazmadim. Hemen konuya giriyorum:
Ulkemizde boyle irkci ve ayrimci lakaplar, hakaretler vs. kullaniliyor olabilir, bir sey diyemem.
Ama her olayi devrin sartlari goz onune alinarak incelemek gerekli degil midir? Ulkemizin onca sorunu dururken ve bu sorunlar halkimizi rencide ederken, dogal disavurumlari buyutmeyelim.
Birlik ve beraberlige en cok ihtiyacimiz olan bu zamanda yanlis yapmayalim.
Tekrar ediyorum: Konulari devrin sartlarina gore incelemek esastir.
Anlasildi mi sayin tan?
(anlayan anladi tabi, hehehe..)
HzHubble, bahsettiğiniz link şu herhalde:
Kara, arap, zenci, köle
otur oturduğun yerde, yazılarına konsantre ol hacı desemde kendimi tutamıyorum. Bu yazıda edilmiş onca güzel kelam varken
SAYIN dr.hayvan
“Ama her olayi devrin sartlari goz onune alinarak incelemek gerekli degil midir? Ulkemizin onca sorunu dururken ve bu sorunlar halkimizi rencide ederken, dogal disavurumlari buyutmeyelim.
Birlik ve beraberlige en cok ihtiyacimiz olan bu zamanda yanlis yapmayalim.
Tekrar ediyorum: Konulari devrin sartlarina gore incelemek esastir.” demenin konuyla ne alakası var.
Ayetleri sebebi nüzule göre anlamak esastır demek midir bu? başka türlü anlayamazmıyız yaneeee? nerde kaldı evrensellik, tüm zamanlara hitap etme?
ekonomik krizlerin müsebbipleri Dönemin başbakanı yada merkez bankası başkanımıdır demek bu?
Cinayetlerin işleniyor olmasının tek sorumlusu katil midir demek bu?
askeri darbeler “dönemin koşulları öyle gerektiği için olmuştur demektir mi bu? meşrumudurlar yaneee
varolan, olanbiten şartıyla şurtuyla incelenmeli ama orada kalınmamalı.kalınırsa durum vahim. Mazaretşah bir millet olmaktan öteye gidilmez.Her durumun eminim sonderce akla yatkın rasyonel? açıklaması vardır. oşullar öyle gerektirmiştir. siz çok masumsunuzdur. külahıma anlat sen onu
tekrar ediyorum s. hayvan.:konuları devrin şartlarına göre incelemek esastır.Bununla yetinilirse, bu eksik ve ölümcül bir anlayıştır.tümevarımın sakatlığının farkında olarak bir iki üç her kaçsa, ilerisine “ideale” ulaşmaya çalışmak elzemdir.
sn hayvan:. hayvanları(canlıları) sevmek zor iştir. tavsiyem önce fikirleri sevmeye(sizi incitse bile)başlamanız yönündedir. kedi köpek sevmek kolay iştir. arap arap dersin gelir, hemde hiç alınganlık göstermez siyah köpek, aklına bile gelmez ırkçılık,arap kavmine hakaret ediyor olmuş olmak.Bir çok insan görünümlü canlının aklına gelmediği gibi.
saygılar
hacı efendi kardeşim,
eğer kinayeden anlamıyorsan ben sana yardımcı olamam ki…
evet kinayeden anlamam. af buyrun. ama yalnız size hitap etmemiştim. hadi gerçekçi olayım sana hitap etmemiştim.
ama dediğim gibi kinayeden anlamam.
Bence yazıda denildiği gibi bir gayriihtiyari durum var.
Muhtemelen Emre, o anda aklına başka bir küfür gelmediği için öyle söylemiştir ama aynı Emre, Fatih Terim’in dediği gibi bir Aurelio ile samimi olabilir yada o küfrettiği zenci oyuncu ile sahada rakip olmasalardı çok iyi arkadaş da olabilirdi.
Bu da bizdeki ırkçılığın bize özgü olduğunu gösteriyor.
Yani biz bize benzeriz.
Ayrıca halk arasında birine “Ermeni” demek hakaret olarak algılanır ama aynı halkımız, Beşiktaş’ın tirübün amigosu Alen Markaryan ile maçlarda coşar…
Şurada da var konuya teğet geçen bir çalışma, yazı ve altındaki yorumlar oldukça ilginç, tıpkı bu yazı gibi:
http://www.verkac.org/?p=1982
Fethi Bey,
Yaw googlelayip duruyorum bir turlu bulamadim…
Yaw kel alaka bir soru olabilir ama burda okuyup okumadigimi hatirlamadigim icin size sorayim.
Turk Tarih Kurumu’nun Sarisin mavi gozlu saf kan Turk avina cikip Kirikkalede galiba bir aileyi bulup Ataturkun bulundugu buyuk bir salonda izleyicilerin karsisina cikarip iste “Saf kan Turk ailesi” diyerek sergilediklerini anlatan bir yaziyi sizin burda mi okudum?
Ondan seettim… Simdiden tesekkurler
Merhaba Fatih Bey,
Bahsettiğiniz yazıdan haberdar değilim, Türksolu dergisi ile temasa geçerseniz yardımcı olabilirler.
FST
oncelikle neden emrenin resmi, “maymun1″ ismi ile kaydedilmis bu sitede ?
kendi aramizda bu gibi laflarin, irkcilik olarak algilanmamasimi ?
Merhaba Zülfikar,
Genelde resme konu başlığı ile ilgili isim veriyorum ki diğerleriyle karışmasın. Tabii “o zaman neden Maymun değil de Maymun1″ diyebilirsiniz (umarım demezsiniz).
Bilinçaltımı dikkate alırsanız da Emre birine maymun demişse, maymunun önde gideni kendisidir diye düşünmüş olabilirim, ki neden olmasın, hak etmiştir. Hakan Şükür’ün resimleri de ne hikmetse Torinolu yahut Şaban diye kayıtlı, laf aramızda onu da belirteyim.
İkinci satırda ne demek istediğinizi anlamadım.
FST
Merhaba degerli abim,
Keske bunu, o kardesimizin(Emre), hic boyle bir sozu soylememis olarak degerlendirip yapmis olsaydiniz.Yani resme “Maymun1″ demenizin sebebini “demisse” diye bir suizan ile koymussaniz, inanin, sizin adiniza ben uzuldum.-ki ben inaniyorum dememistir-
Bence size ve bize dusen, husnu zanda bulunmakti.
Resme “maymun1″ demenizi kestirir gibiyim ama, suizan etmek istemem..insallah tahmin ettigim gibi degildir..
Orda anlatmak istedimde;
ama oyle degilmis 
Birde ikinci kismi anlamamissiniz ! O kismi anlamadiginizi, yapmis oldugunuz yorumdan anladim..
hani millet olarak,birbirimize sakasina yada gelisi guzel bir takim itaflarda bulunuruzya, o idi..bende resme, o maymun ismini verdiginizi, birbirimize olan baglilik olarak algilamistim..( daha dogrusun hakkinizda husnu zan etmeyi tercih etmistim )
Hayirla kalin degerli abim….
Baki Muhabbetle…
Zülfikar kardeş,
İyi niyetinden şüphem yok ama bu mesajdan da hiçbirşey anlamadım, muhtemelen bende bir problem var, kusuruma bakmazsın inşallah.
FST
Estf. abim ne kusuru, siz bu kardesinizin kusuruna bakmayin, o problem bende…
anlatamadigim icin hakkinizi helal ediniz..
Selametle..
Helal olsun, sağlıcakla.
emre olayından bir tüme-varım yaparak türk milliyetciliğine yine ”bel altı” vurmuşsunuzya helal olsun!..
batı ürünü ”ırkcılığı” bu millete çok iyi ”yamamışsınız” bir kez daha helal olsun!..
Neymiş? Törkiş milliyetçilik ile “batı ürünü ‘ırkçılık’” birbiriyle heeeeç alakasız imiş… Way be, derisi bayraklı inek olsak, inanacağız yani!
Neymiş? Törkiş milliyetçilik ile “batı ürünü ‘ırkçılık’” birbiriyle heeeeç alakasız imiş… Way be, derisi bayraklı inek olsak, inanacağız yani!
Ben bu tarzi anlamiyorum. Bunlarin nicin birbiriyle ayrilmaz derecede alakali olmalari bu kadar onemli bunu da anlamiyorum. Belki zamaninda Turkiye’de oldugu veya sartlarinin olustugu supheli olan bir sinif mucadelesi fikrinin hoppadanak alinmasi gibi, batida irkicilik icin yazilmis literature konmak acisindan cekici geliyor insanlara, onu bilmiyorum. Aklima bu geliyor, en azindan.
Sunu biliyorum diyebilirim herhalde: rahmetli Dink’in bir benzerini yanima alip bir kahveye gitsem ‘bu da arkadasim Mustafa’ desem kimse anlamaz. Mustafa’yi pek severler cay parasini odemek icin kavga ederler. Ayni sekilde sokaktan gecen biri icin de ‘bak bu herif bizden degil, anlatayim bu hainler nasil olur’ diye doldurus yapsam yerine ve kalabaligina gore tutma ihtimali olur. Irkcilik isini orta sinifin alti diyebilecegim ABD’li arkadaslarimla cok konustum ben, “ulan sizin evden bir iki mil otedede dogmus, ayni dili konusan, ayni dinden, ayni aptal kutusuna baka baka buyumus adama farkli davraniyosunuz, dilinizi yarim yamalak konusan, acik acik dinim ve milliyetim farkli diyen bana da ‘biraz garip ama bizden’ diye bakiyorsunuz” derdim ‘haklisin ama biz boyleyiz’ derlerdi. Niye bu iki yaklasimi bir tutmak zorundayiz, bir tutmazsak niye inek oluyoruz bunu da anlamis degilim. Bana bunu anlatabilecek biri var mi?
Neymiş? Törkiş milliyetçilik ile “batı ürünü ‘ırkçılık’” birbiriyle heeeeç alakasız imiş… Way be, derisi bayraklı inek olsak, inanacağız yani!
http://www.zaman.com.tr/webapp-tr/yazar.do?yazino=505538#
Türkiyede sanki ırkçılık konusunda batıya ders verebilecek yetenekte demokratik bir ülkeymiş gibi ağız birliği etmişsiniz.
Önce bir ayna karşısına geçinde kendinizi iyi bir gözden geçirin.
Türkiyede bütün dünyanın aşağıladığı bir etnik grup adına ırkçılığı yapılmaktadır(türk ırkçılığı,internette açıkça türk ırkçılığı yapan pek çok site vardır.
En basit örnek Anadoluda 1071 sonrası 1914,1923 yıllarına kadar rum(bizans rumu) ve ermeni varlığı toplamı neredeyse toplumun önemli bir oranını oluşturuyordu, tarihin ibresini tarihsel açıdan geriye çevirdikçe oranın daha da arttığını görürdük.
Şimdi onlar neredeler?…
Şunu da söyliyelim.Bir insan aşağılık kompleksini bastırmak için ırkçılık yapar.Aşağılık kompleksine sahip milyonlarca insanın bulunduğu ülkemden korkuyorum.
DÜZELTME..
2. cümlemde insanın kendisini objektif değerlendirmesi gerektiği kastedilmiştir.
3. cümlede bütün dünyanın biz türkleri genel olarak aşağıladığı kastedilmiştir(gerçekte bizler de dünya milletleri içinde normal bir millet olduğumuzu kişisel olarak düşünüyorum)
4.cümlemde tahammülsüz bir toplum oluşumuz kastedilmiştir.Irkından dolayı adı geçen grupların tasfiye edildiği kastedilmemiştir
aslında emrenin sahadaki şahsı teninden dolayı pek tahmin etmiyorum.
Ancak toplum olarak marazi özelliklerimizin olduğunu düşünüyorum.
”Türkün türkten başka dostu yoktur,bir türk dünyaya bedeldir” gibi gerçek dışı ve ayıplanması gereken özelliklerimiz vardır.
Unutmayalım, hayatı güzelleştirmek ve kendimizle barışmış halde yaşamak için ayıplı ve aşağılık tarafımızla yüzleşmekten korkmamak gerekir.
http://www.zaman.com.tr/webapp-tr/haber.do?haberno=515847